miércoles, 7 de diciembre de 2011

Comunicado del Foro por la Memoria de Segovia ante la polémica suscitada por la retirada de nombres de calles franquistas.

Desde el Foro por la Memoria de Segovia acogemos con agrado la aprobación en el Ayuntamiento de la moción presentada por IU de Segovia que pretende impulsar la retirada de calles con referentes de personas sublevadas contra la legalidad democrática en julio de 1936.

En primer lugar, queremos dejar constancia de que esta medida supone la aplicación de la Ley 52/2007, que en su artículo 15.1 insta a que “las Administraciones públicas, en el ejercicio de sus competencias, tomen las medidas oportunas para la retirada de escudos, insignias, placas y otros objetos o menciones conmemorativas de exaltación, personal o colectiva, de la sublevación militar, de la Guerra Civil y de la represión de la Dictadura”. Lo recordamos tanto en cuanto creemos que al margen de los debates que está suscitando, se trata de la aplicación de una ley. Y por norma general, si cualquier ciudadano incurre en el incumplimiento de una ley, la Justicia no duda en actuar en consecuencia. Desde la Federación Estatal de Foros por la Memoria, a la que pertenece el Foro de Segovia, se viene denunciando la situación de abandono respecto a la aplicación de tal medida.

La retirada de calles que elogian a personas que se sublevaron contra la democracia legalmente constituida, y ratificada en las urnas en 1933 y 1936 por todos los españoles, es un ejercicio de pedagogía democrática y legalidad, alejando a la ciudadanía de la contemplación del enaltecimiento de actitudes franquistas y fascistas que son contrarias a todo ideal democrático.

Mientras siguen impunes los crímenes de una Dictadura franquista que reprimió y asesinó más de 130.000 españoles hasta 1975, dar el paso de extraer la simbología que ensalce en nuestros espacios públicos a militares sublevados, torturadores y criminales es lo mínimo que una sociedad democrática puede acometer. Y la irritación ante la aplicación de esta ley en algunos sectores de la sociedad, pone en duda su sinceridad en la defensa de los valores democráticos.

Se han oído voces contra esta medida apelando a la preferencia de otros asuntos como la economía actual y el paro. Todos somos conscientes de la grave situación económica del país. Lo que no parece tan claro para algunos, es que está provocada por los poderes de siempre, por aquellos que ganan incluso en las crisis, y hasta sacan partido de ellas, porque aprovechan para borrar las conquistas sociales que tanto esfuerzo y lucha han costado a los trabajadores. También parecen ignorar que los poderosos de hoy son herederos de los de ayer, los que se sublevaron contra la democracia española de 1936 y usaron todas las formas para malograr los gobiernos que pretendían frenar los abusos y lograr una distribución de la riqueza más justa. Ahora nos piden que paguemos los platos rotos, permanezcamos callando y todo siga igual.

Lo último que le queda al desposeído es su dignidad, su conciencia y la esperanza de un futuro mejor. Si queremos construir en España una democracia saludable y avanzada no podemos permitir el mantenimiento de unas calles que humillan a las víctimas del Franquismo y perpetúan la apología a los crímenes contra la Humanidad.

lunes, 21 de noviembre de 2011

SEGOVIANOS AL SERVICIO DE LA REPÚBLICA

El 4 de diciembre presentaremos el nuevo libro editado por el Foro por la Memoria de Segovia: SEGOVIANOS AL SERVICIO DE LA REPÚBLICA. En la Academia de Historia y Arte de San Quirce (antigua Universidad Popular). Intervienen Antonio Linaje Conde, Ángel García Sanz y Santiago Vega Sombría.

Tras la presentación, se hará un homenaje a Agapito Marazuela.

La exposición “LA DICTADURA DE FRANCO: 40 años de represión" estará entre el 20 de noviembre y el 15 de diciembre en el CAUM

La exposión “LA DICTADURA DE FRANCO: 40 años de represión" estará entre el
20 de noviembre y el 15 de diciembre en el Club de Amigos de la UNESCO (CAUM)

Pl.Tirso de Molina, 8.

MADRID

CAUM: T l f n o . 9 1 . 3 6 9 . 1 6 5 2 - 9 1 . 4 2 9 . 6 3 . 5 6

http://www.caum.es/index.php?option=com_content&view=article&id=384:del-antifranquismo-a-la-actualidad-50-anos-dl-caum&catid=27:50-aniversario&Itemid=49




domingo, 20 de noviembre de 2011

Otro año más, el Foro por la Memoria de Segovia apoyó la concentración en el Valle de Cuelgamuros

Más fotos en: http://www.foroporlamemoria.info/2011/11/valle-de-los-caidos-parque-tematico-del-fascismo/

"Un año más el Foro por la Memoria de la Comunidad de Madrid y el Foro Social del Guadarrama se han concentrado a las puertas del Valle de los Caídos para exigir al Estado español que pongan fin a la pervivencia del Valle, auténtico parque temático del fascismo internacional y símbolo de la impunidad fascista en España. Apoyaba la convocatoria la Coordinadora Antifascista de Madrid.

Unas 200 personas se han concentrado a las puertas del mausoleo del dictador Francisco Franco, para denunciar la falta de espíritu democrático de las autoridades y su miedo a actuar de forma contundente y clara en el Valle de los Caídos, que es el único monumento de exaltación del fascismo que queda en Europa.

El nombramiento de una Comisión de Expertos por parte del ministro de la Presidencia del último gobierno, Ramón Jáuregui, para, supuestamente, decidir el futuro del Valle de los Caídos, ha demostrado no ser más que una cortina de humo con el fin de dilatar aún más una solución justa con todas las víctimas del franquismo, incluidas las que están enterradas allí.

En ese sentido, las asociaciones han pedido la desacralización de la basílica, el traslado de la orden religiosa custodia del Valle y el desmantelamiento de la gran cruz.

Los símbolos religiosos que Franco mandó construir no representan el Cristianismo sino el más ortodoxo nacional-catolicismo. Desde esa ideología, el Estado franquista bendijo la ejecución de miles de hombres durante la dictadura, y sometió a trabajos forzosos a miles de defensores y defensoras de la legalidad democrática republicana, muchos de los cuales terminaron enterrados junto a la tumba del dictador.

El Presidente del Foro por la Memoria de la Comunidad de Madrid, Miguel Muga, ha esgrimido que no se puede consentir, ni por un día más, que se emplee la religión para legitimar la existencia del Valle: “El Valle no es un monumento cristiano sino un símbolo deprimente de la bochornosa complicidad de la Iglesia con la dictadura franquista. Su pervivencia sigue perpetuando las consecuencias de esa nefasta complicidad político-religiosa del pasado.”

Otra de las demandas realizadas ha sido que los restos de Franco y de Primo de Rivera, fundador de Falange, sean exhumados y entregados a sus familias inmediatamente.

Muga, ha apelado a la responsabilidad que, en el marco del derecho internacional, tiene el Estado español de garantizar verdad, justicia y reparación para las víctimas del franquismo: “El Valle no puede ser un “lugar de todos”, como ha dicho el Ministro Jáuregui. El Estado debe reconvertirlo en un Memorial donde recordar y homenajear a las víctimas del franquismo, y no a sus verdugos. Los restos de Franco y Primo de Rivera tienen que salir del Valle, independientemente de cuál sea la voluntad de sus familias o del Vaticano. Este no es un asunto privado, que corresponda al ámbito familiar, sino un asunto de gran trascendencia pública. Es insultante que se financie con nuestros impuestos la tumba de alguien que dio un golpe de Estado, planeó el exterminio de centeneras de miles de personas e instauró una dictadura que se prolongó durante 40 años.”

De todos los grandes monumentos construidos como símbolos por los regímenes fascistas del siglo XX, solamente el Valle de los Caídos sobrevive. La Cancillería del Reich en Berlín o la gran cruz gamada del estadio de Nuremberg fueron destruidas y luego reutilizados sus restos en monumentos erigidos para recordar a sus víctimas o celebrar su derrota.

Hace unos meses, el gobierno alemán de Ángela Merkel demolió la tumba del lugarteniente de Hitler, Rudolf Hess, incineró sus restos y los arrojó al Báltico, para impedir que el enterramiento se convirtiera en un lugar de memoria y peregrinación neonazi. Al mismo tiempo, el Gobierno español anunciaba su pretensión de negociar el futuro del Valle de los Caídos con el Vaticano.

“El problema fundamental aquí es que la democracia emergente de la Transición no surgió como fruto de una condena expresa del fascismo y del nazismo, como sí lo hicieron el resto de democracias europeas en las que España, generalmente en lo económico y lo político, se mira como espejo. Las autoridades políticas y judiciales deberían tomar ejemplo de nuestros vecinos y acabar de una vez por todas con todos los símbolos fascistas que tanto sufrimiento han causado y siguen causando.”, ha remarcado José María Pedreño, Presidente de la Federación Estatal de Foros por la Memoria.

Pedreño ha recalcado que “aunque se quiera enmascarar la historia, Franco fue un dictador fascista del tamaño de Adolf Hitler. Es inadmisible que todavía hoy se permitan concentraciones de exaltación de su persona a las puertas de un monumento que él mismo mandó construir y que se disfrace como una misa católica.”

Entre las reclamaciones de las asociaciones reunidas en el Valle de los Caídos también están: que se investigue el número y el origen de los miles de personas allí sepultados para que se sepa cómo se construyó aquel osario y cuál es su origen; que el Valle sea retirado de la propaganda turística de la Comunidad de Madrid, que actualmente lo incluye en la llamada Ruta Imperial; y que se investigue a las empresas y grandes fortunas que se lucraron con la construcción del Valle y el empleo masivo de trabajadores forzosos.

En definitiva, el Foro por la Memoria de la Comunidad de Madrid, el Foro Social de la Sierra de Guadarrama, la Federación Estatal de Foros por la Memoria y Coordinadora Antifascista no han exigido más que coherencia democrática y valor para poner fin de una vez a este gigantesco homenaje a la dictadura que hoy por hoy es el mayor símbolo de su impunidad. Por higiene democrática y por respeto a la dignidad de las víctimas del franquismo".

Madrid, 19 de noviembre de 2011



jueves, 6 de octubre de 2011

Crónica y fotos de la exposición VIDA TRAS LAS REJAS: La Cárcel de Segovia






Dosis de memoria

Durante los días 29 de septiembre al 16 de octubre se llevaron a cabo unas jornadas en la antigua Cárcel de Segovia bajo el título de “VIDA TRAS LAS REJAS. La cárcel de Segovia”. Unas jornadas para refrescar la memoria. De la mano y el esfuerzo de los historiadores Santiago Vega Sombría y Juan Carlos García Funes, el papel de la MUJER represaliada durante la guerra Civil española y la posterior postguerra fue el eje principal por el cual giraba toda una serie de documentales, charlas y exposiciones, porque como expuso Fernando Fernández Holgado “estábamos ante uno de los episodios menos estudiados (y no por falta de documentación) de este periodo histórico, teniendo mucha más información de las cárceles masculinas”.

El lugar no podía ser mejor. Un lugar que había dado sitio a miles de tristes episodios y horribles situaciones tras sus muros, “tras sus rejas”, se convertía en reivindicación y un paso más por acercarnos la historia y mantener viva esa pequeñita, pero fuerte, llama de la memoria. Qué mejor uso se podría dar que éste.

El jueves 29 de septiembre se inauguró la exposición ante un centenar de personas, conl a conferencia por parte de santiago Vega Sombría, quien habló de la lucha de las mujeres tras las rejas franquistas. bajo el título "1949: hulega de ahmbre en la Prisión Central de Mujeres de Segovia". En 1946 se creó la Prisión Central de Mujeres de Segovia y, durante sus diez años de existencia, albergó al mayor contingente de luchadoras antifranquistas españolas, más relevantes, cuyos testimonios nos han llegado posteriormente(Josefina Amalia Villa, María Salvo, Soledad Real, Juana Doña, Manolita del Arco, Vicenta Camacho, Antonia García, que convirtieron esta prisión en un centro de formación política y cultural clandestino. El papel que representó la cárcel de Burgos para los presos políticos, lo constituyó Segovia para las políticas. Su impulso organizativo desarrolló y mantuvo redes de solidaridad que llevaron a declarar una huelga de hambre en enero de 1949. Aunque fueron castigadas severamente, con este pulso ante las autoridades represivas, las presas defendieron su dignidad y su identidad como reclusas políticas.

Así mismo, una semana después, el documental “Los niños robados del franquismo" nos ofreció testimonios de tantos afectados por las consecuencias de un sistema represor en donde el objetivo era erradicar el “mal rojo” de la sociedad. Un mal que podía ser transmitido de padres a hijos y que el nuevo régimen no estaba dispuesto a tolerar. Hubo casos de hijos de presas que fueron sustraídos dándoles un nuevo destino, guiándoles por el “buen camino” de la nueva España que se estaba formando, bien con unos nuevos padres, integrándolos como curas en seminarios, etc. Aún hoy hay personas que siguen investigando quiénes fueron sus padres biológicos.

Fernando Fernández Holgado, ofreció a los asistentes un recorrido por la vivencia de las mujeres represaliadas en las cárceles de Corts y Ventas. Si bien la lucha acaba afuera, continuaba dentro de las prisiones en clandestinidad, formando y organizándose con el resto de mujeres reclusas. La formación y la resistencia de los ideales de libertad y justicia hicieron más fuertes a este grupo de mujeres que luchaban por un mundo mejor

Más de 1500 personas visitaron la exposición, según la organización, y las distintas actividades dentro de estas jornadas que animaban a tener presentes a miles de mujeres que lo sacrificaron todo para dejar a las futuras generaciones un futuro de color y letras frente a la oscuridad del blanco y el negro.

Porque se negaron a aceptar lo que estaba ocurriendo, porque eran necesarias, porque era necesario. Porque olvidarlas sería lo más injusto que podría hacer la Historia.

Borja Escribano Navajo (fotos y texto)





1ª Conferencia: 1949, huelga de hambre en La Prisión Central de Mujeres de Segovia, por Santiago Vega Sombría

Jueves 29 de septiembre: 1949, huelga de hambre en La Prisión Central de Mujeres de Segovia, Santiago Vega Sombría

Ante un centenar de personas se habló de la lucha de las mujeres tras las rejas franquistas.

En 1946 se creó la Prisión Central de Mujeres de Segovia y, durante sus diez años de existencia, albergó al mayor contingente de luchadoras antifranquistas españolas, más relevantes, cuyos testimonios nos han llegado posteriormente(Josefina Amalia Villa, María Salvo, Soledad Real, Juana Doña, Manolita del Arco, Vicenta Camacho, Antonia García, que convirtieron esta prisión en un centro de formación política y cultural clandestino. El papel que representó la cárcel de Burgos para los presos políticos, lo constituyó Segovia para las políticas. Su impulso organizativo desarrolló y mantuvo redes de solidaridad que llevaron a declarar una huelga de hambre en enero de 1949. Aunque fueron castigadas severamente, con este pulso ante las autoridades represivas, las presas defendieron su dignidad y su identidad como reclusas políticas.










lunes, 26 de septiembre de 2011

EXPOSICIÓN : VIDA TRAS LAS REJAS: La Cárcel de Segovia

(Pincha sobre la imagen para ampliar)